O R I H A T E                            M A N U A L

ORICHAOCO

Orichaoco, poderoso Santo que representa la Tierra. Este Santo es masculino, es el esposo de Olocún. Tiene dos características: una, de día y otra de noche; de día es un hombre perfecto, bonito, de modales finos; en cambio de noche, es la personificación de la muerte porque él se disfraza: Icú afefe oroggoddo.

  A la entraña de la Tierra se le llama Oroiña, Oróo: accionar, mover, girar; Iña: movimiento continuo o de rotación. Este Santo acciona espiritualmente, es por lo que los africanos utilizan como símbolo una teja con una penca de yagua marcada u otras cosas análogas de las que se utilizan en el techo de una casa cualquiera; pero con siete rayas, ya sean horizontales o verticales. Estas rayas representan un Ordun, que es, 7 Oddí, en dileggún significa: Cielo, Agua y Tierra. Ese es el signo que se le pone a la teja o artefacto que se utiliza para esto.

 Sus Allé del secreto, son unos caracoles an forma de tirabuzón, que tienen unas rayas verticales en distintos colores. Su dilogún y su otá.

SOMUGGAGGA,SOMU:teta,mama;GGAGGA:Grandísima.

ES EL MISMO ORICHAOCO, "ICU AFEFE AROGODDO GAI OLOTIGUARO"

Oroiña, se dice que es la madre de Aggallú, pues bien sabe usted, si ha leído "EL LUCUMI AL ALCANCE DE TODOS", que el símbolo de Aggallú es el volcán y, es por lo que se dice, que Oroiña es la madre de Aggallú. Y recuerde que Aggallú no solo sale de la entraña de la Tierra, sino que para bien de nosotros es un astro en el Cielo, el Sol, y por eso se denomina Aggallú-Solá.

 Aggallú quiere decir, todo lo que se ve; y Solá, lo que sale. Y se entiende por tanto, que Orichaoco y Aggallú, tienen una gran relación entre sí, si se tiene en cuenta que ese volcán que sale de sus entrañas, de la entraña de la Tierra, que eso es nuestro Orichaoco.

En Orichaoco se tira el dilogún una sola vez y lleva una sola mano de caracoles.

Orichaoco si tiene cabeza, este Santo es una deidad. No lleva dos manos de caracoles, pero fíjense que arriba se le indica que Orichaoco lleva ocho caracoles de un tamaño que fluctúan entre dos y dos y media pulgadas, en forma de tirabuzón con unas rayas verticales de distintos colores, hecho esto por la naturaleza y para los religiosos representan los distintos colores de la flora terrenal. Asimismo, son también colores que se distinguen a Orichaoco, cuando está disfrazado. Estas mismas pintas son los Ofifis de pintura que se les hacen al pan, al coco u otras cosas que se utilizan para los Ebbó donde habla Orichaoco y Orichaoco habla por boca de Yemallá, por cualquiera de las siete, ya que si nos fijamos un poco son sus hijas, porque Orichaoco es el esposo de Olocún, madre de todas las Yemallá.

La comida de Orichaoco nunca debe dársele de comer en la casa, ni darla para que nadie la coma. A Orichaoco se le tiene siempre que usted le vaya a dar de comer, prepare una carga de todo lo que produzca la Tierra y esté a su alcance, y ésta tiene que ser cruda. Así como los animales que usted le sacrifique, también debe enviárselos crudos en una canastica, para depositarlos en un hoyo en el monte.

Esto debe ser todo blanco. De todas las viandas que se le ofrenden, deben de presentarle un pedacito ante la imagen de Orichaoco o al secreto; todo lo restante, repito, debe enviársele para el monte y depositarlo en un hoyo que encontrare. Y así, hará con lo que quede cocinado, a los tres o siete días, o lo que con el coco indique Orichaoco. 

Los secretos de este Santo son tan profundos, que son muy pocos los criollos que pueden conocerlos. Este Santo tan respetado y considerado por los propios africanos, es un fiel cumplidor de su palabra. Hay un pacto entre Orichaoco y Oloddumare, que él cumple fielmente, porque de él se nutren y viven todos los

seres conscientes y aquellos que no son conscientes y que existen sobre la faz de la Tierra.

Pues bien, a continuación daremos una explicación al lector, de la similitud de este Santo con Olocún. Ocún: el mar, es un mundo y en su interior se encierra Olocún, dos grandes potencias espirituales como lo son Somuggaggá y Acaró. En Orichuoco, la Tierra, tenemos a OQUE y a OGGUE, que son también dos grandes potencias en la Tierra para su impulso e influjo.